문장 ❶
Although empathy is widely praised by scholars and public figures, not everyone is an empathy booster.
공감이 학자들과 공인들에 의해 널리 칭송받고 있지만, 모든 사람이 공감을 지지하는 것은 아니다.
문장 ❷
Critics of empathy argue that empathy will not save us from interpersonal and intergroup conflict.
공감에 대한 비판론자들은 공감이 대인 간 및 집단 간의 갈등으로부터 우리를 구원해주지 못할 것이라고 주장한다.
문장 ❸
In fact, they argue, empathy makes such conflicts worse.
사실, 그들의 주장에 따르면, 공감은 그러한 갈등을 더 악화시킨다.
문장 ❹
These critics maintain that empathy can be exhausting and lead to burnout or insensitivity to suffering.
이러한 비판론자들은 공감이 기진맥진하게 만들 수 있고 번아웃이나 고통에 대한 무감각으로 이어질 수 있다고 주장한다.
문장 ❺
They argue that we tend to empathize strongly with our in-group and resist empathizing with out-groups, and even enjoy the suffering of out-groups in competitive or threatening contexts.
그들은 우리가 자신의 내집단과는 강하게 공감하고 외집단과 공감하는 것에는 저항하며, 심지어 경쟁적이거나 위협적인 상황에서는 외집단의 고통을 즐기기까지 하는 경향이 있다고 주장한다.
문장 ❻
Thus, the prescription for more empathy is often counterproductive in cases of conflict.
따라서 갈등의 상황에서 더 많은 공감을 요구하는 처방은 흔히 역효과를 낳는다.
문장 ❼
Empathy, they argue, can further encourage conflict and force us into an us vs. them mentality.
그들의 주장에 따르면, 공감은 갈등을 더욱 조장할 수 있고 우리를 '우리 대 그들'이라는 편가르기 사고방식으로 몰아넣을 수 있다.
문장 ❽
Finally, even when we try to empathize with others who are dissimilar from us or in unfamiliar contexts, sometimes we are unable to accurately empathize with their experiences, causing further misunderstandings and frustration.
마지막으로, 우리와 다르거나 낯선 상황에 처한 타인과 공감하려고 노력할 때조차도, 때때로 우리는 그들의 경험을 정확하게 공감할 수 없어서 더 큰 오해와 좌절을 초래한다.
문장 ❾
Critics of empathy argue that we should give up on empathy and employ other tools in pursuit of social harmony, e.g., rational compassion or moral emotions like fear, anger, and shame.
공감 비판론자들은 우리가 공감을 포기하고 사회적 조화를 추구하는 데 있어 다른 도구들, 예를 들어 이성적인 연민이나 두려움, 분노, 수치심과 같은 도덕적 감정을 사용해야 한다고 주장한다.